李之纯像

让李之纯流连忘返的古大圣慈寺。

    李之纯，字端伯，北宋沧州无棣 （今德州庆云）人。中年考取进士后，曾先后担任过江西转运使、成都府路转运使、御史中丞等职务。
    李之纯是北宋著名词人李之仪的堂兄，当时的名气要比李之仪大得多，在北宋文学革新中，他和范仲淹、王安石、苏轼等人一样，作出了卓越贡献，成为当时的风云人物。
    生性循良，数十年坚持义葬道野无名尸骨万余具
    李之纯重任在肩，为国家利益恪尽职守，朝夕操持，为民众之生计而奔走。
    李之纯任成都府路转运使时，成都府地少人稠，粮食不能自给，每年靠官府减价发售官米 6000石，供应民食。言官上奏，认为这虽然给百姓带来了一定好处，却损害了国家利益，应予免除。皇帝令朝臣们讨论这件事情。李之纯尖锐地指出：成都老百姓仰仗皇恩浩荡，依靠这些粮米已经生活了百余年，今天凭什么要剥夺他们的饭碗？经过一番激烈的争论，皇帝最终还是听从了李之纯等人的意见，决定依照旧例行事。
    在成都，李之纯虽任期届满，但因其政绩颇佳，朝廷特命其继续留任。
    据传，李之纯每次公差外出，身边总跟一义仆，专司收葬道野人尸，就地掩埋。数十年盖如此，共收尸者万余。
    才华横溢，文史成就与苏氏兄弟比肩
    李之纯虽系朝廷命官，但除此之外，他还是一位才华横溢的文学家、史学家。在成都的数年间里，他被秀丽巍峨的巴蜀山水所陶醉，为当地悠久深厚的文化积淀所吸引。闲暇之余时常倘佯于其中，常常为祖国的大好河山和优秀文化击掌喝彩。
    锦绣河山，繁华都市，引无数文人雅士心弛神往。 “自古诗人例到蜀”，唐宋时期正是我国诗与词的极盛时代。成都诗人、词家和众多入蜀游历成都的名家，如李白、杜甫、岑参、薛涛、陆游、范成大等，都在这里成就了他们不朽的佳作名篇。
    唐宋时期，成都画家辈出，在全国画坛居于领先地位。唐玄宗和唐僖宗曾先后入蜀，各带来一大批绘画人才，这就形成了以成都为中心的一个数量大、流派多、环境好的西蜀画派。古语有云， “益都多名画，富视他郡”，唐宋时期的成都大慈寺，就是以拥有众多名家壁画而著称于世界的，是当时国内极为罕见的一座壁画宝库，被称为 “天下一奇”。
    宋神宗年间,李之纯在成都前后做官九年 （后任成都太守两年），曾多次到大慈寺观壁画，待其离开成都时，“而未见者犹大半”。
    李之纯在他的 《大慈寺画记》中言： “举天下之言唐画者，莫如成都之多，就成都较之，莫如大圣慈寺之盛。”李之纯深知这些唐壁画的价值，他命令侍从会同该寺僧官将壁画逐一清数统计，并造册保存，以传于后世。史书记载， “……总九十六院，按阁、殿、塔、厅、堂、房廊无虑八千五百二十四间，画诸佛如来一千二百一十五，菩萨一万四百八十八，帝释、梵王六十八，罗汉、祖僧一千七百八十五，天王、明王、大神将二百六十二，佛会经验变相一百五十八，诸夹绅雕塑者不与焉。像位繁密，金彩华缛，何庄严显饰之如是……。”
    在北宋文学革新中，李之纯和范仲淹、王安石、苏轼等人一样，都为北宋的文学革新作出了非常重要的贡献，成为当时的风云人物。
    李之纯强调文章的内容重于形式，反对内容浮浅、单薄而又空泛，提倡平易流畅，委曲婉转的文章风格。他写的各种体裁文章，大都简洁明畅而又丰满生动。
    李之纯留有较多的传世诗歌，其中广为留传的有《驾幸太学》 《西园辩兰亭和韵》和《雪后》三首诗。此外，李之纯因与后唐宰相李愚是隔朝的同乡，又有大体的相同经历，还做了一首 《真味堂》，也为世人所熟知。
    苏轼替皇帝拟召，高度评价李之纯
    李之纯回朝任职时，皇帝对他宽语抚慰道： “爱卿，几年前你本该回京复命，但朕不想更换命臣，为的是让你这样忠于朝廷、有所作为的大吏在地方任职，使边远地区保持靖宁，五谷丰登，民心安顺，以昭彰朝廷的绥远之意。爱卿，你可知晓朕之心意？”皇帝的一席话，让李之纯感激涕零，并表示要为国为民尽己所能。遂授李之纯为右司郎中，再转太仆卿。
    宋元祐元年 （ 1086） ，李之纯加龙图阁直学士衔，出职沧州。后诏还任户部侍郎。时，由苏轼为之撰修任职诰书，大体意思是：因你龙图阁直学士李之纯，在知事沧州期间，经屡次政绩考核，都以循良著称，虽然配备有主持者，但对钱粮的出纳，还是不吝气力，事必亲躬，理应受到超越等级的提升。几乎无虚受之议的话，责承你服从我的训词，借以满足公议为是也！
    未至，又改集贤殿编撰，再出任河北都转运使，晋升宝文阁侍制，出职瀛州。元祐六年 （1091） ，以宝文阁直学士权知开封府。当年12月，开封府起火，烧得府廨一空，府尹李之纯仅以身免。不久，又以直学士衔再知成都。诏还，任户部尚书，三迁御史中丞。李之纯虽辗转数任，皆以善治仁厚吏称，每到一处都为百姓称赞。
    过从甚密，终因苏氏兄弟遭贬官
    李之纯为人耿直，做事不喜声张。他以国家兴旺、百姓福祉计为重，向皇帝建言：“朝廷有事下达六部不应由胥吏专处，若各部大臣无时间过问，应令各司官员根据分工，提出意见，禀告后再作决定，以便使下情上达，避免胥吏舞弊弄权。”
    此外，李之纯向皇帝还奏言： “贤明的大臣们和衷共济辅弼朝廷，那么天下的百姓就能和睦共处，百业兴盛。齐心协力甄辨好坏，把不好的东西转化为好的东西，是每一位臣子应尽的职责。现在一些观望的人，看到国家法令规章执行不力，朝廷稍有一些不睦，就会乱加评论，四处传播，这不利于国家安定兴旺，朝臣们不可以不谨慎行事。 ”皇帝听后赞不绝口。
    李之纯识大体、知大义，性情耿直、公私分明、不拘小节。他与苏轼、苏辙兄弟交从甚密。
    元祐七年 （1092），皇帝亲祀南郊，苏轼为卤薄使，引导圣驾进入太庙。几近太庙，忽见几辆赭黄色、青蓝色顶盖的犊车吵吵闹闹地争抢道路，竟不避皇帝仪仗。苏轼差人前去闻讯，才知是皇后及大长公主。时御史中丞李之纯为仪仗使，苏轼对李之纯厉言道：“中丞职当肃政，不可以不闻之！”李之纯垂首不敢言。于是苏轼在车中请奏，诏李之纯整肃仪卫。
    元祐八年 （ 1093 ） ，御史董敦逸连上四状，弹劾苏辙；黄庆基连上三状弹劾苏轼。言苏轼在任中书舍人时，所行制词，指斥先帝，诋毁朝廷；而苏辙则以名器私赠友亲，相与表里以紊朝政。丞相吕大防、御史中丞李之纯等人在朝堂之上极力为 “二苏”申辩，指责董敦逸、黄庆基挟私以害忠良。经调查，朝廷议斥董敦逸、黄庆基为湖北、福建转运判官。后，李之纯及御史杨畏、来之邵等人又言二人诬陷忠良，其责罚太轻。于是朝廷又贬斥董敦逸知临江军，黄庆基知南康军。
    因之纯身患疾病，改任工部尚书。绍圣中，御史刘拯劾李之纯阿附苏辙，遂降职单州太守。旋卒，年75岁，共留有奏议5卷，文集20卷。
    □李保坤